恩光堂
四圣祠北街17号
主日崇拜: 周日 9:30 14:00 周六 9:30
青年崇拜: 周六 19:00
老年团契: 周二 14:00
查经聚会: 周三 14:00
交通聚会: 周四 14:00
读经聚会: 周五 14:00
电话:028-86784598
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青年崇拜: 周六 19:00
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交通聚会: 周四 14:00
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成都基督教恩光堂位于成都市锦江区,成都市第二人民医院(二医院)背后,四圣祠北街17号。恩光堂是成都现存教堂中最古老且保存最完好的教堂,也是成都最具古典气息的教堂。
恩光堂最初名叫英美会福音堂。1891年,加拿大英美会来华宣教,已经在华传教多年的资深美国籍传教士赫斐秋(Virgil Chittenden Hart,1840年-1904年,原属美国美以美会),和加拿大传教士何忠义(G.E.Hartwell)夫妇、司徒芬孙(D.W.Stevenson)医生夫妇、启尔德(O.L.Kildorn)医生夫妇、赫尔等一行9人,于1892年初到达四川成都。司徒芬孙和启尔德租用了四圣祠北街12号的民房创办了西医诊所,名为四圣祠福音医院,1914年更名为仁济医院,意思是:仁心博爱、悬壶济世、治病救人,即现今的第二人民医院,这是川西地区历史上最早的一所西医医院和红十字医院。1894年,他们在四圣祠买下一片菜地,建立了存在至今的恩光堂。
一年后,1895年爆发成都教案。5月28日,端午节,启尔德启希贤夫妇(启尔德还是前面的启尔德,但他前妻已经死于霍乱,启希贤是他再婚的妻子)抱着一个多月的儿子返回成都,就碰上了一件大事。在临近四圣祠街的东较场,数百人聚集着在“打李子”,这是一项旧民俗,一人拿一包李子对打。在一片嬉笑欢乐之中,却有谣言在滋生。有人说,看见外国人把中国小孩子拐进了教堂。那个年代,洋人取小孩肝子、眼珠熬制西药这类谣言其实是经常发生的。言不胫而走,到傍晚,激愤的人群已经来到四圣祠街包围了教堂、福音医院和启尔德等传教士的住处,试图破门而入,救出小孩。启尔德感觉受到威胁,便持枪出门对空鸣放,大祸就此铸成。尽管启尔德等带着妻儿逃了出去,但他们的住房、医院和四圣祠礼拜堂被悉尽捣毁。第二天,位于陕西街的教堂被焚烧,风波波及十余州县,共计七十多座教堂被毁,这就是著名的“成都教案”。年末,教案逐渐平息,启尔德从上海返回成都,重建福音医院,教堂次年重建。
1900年,义和团事起,教堂再次被毁,又再次重建,可容300人。1902年,四川红灯教(义和团支派)女首领“廖观音”起事,四圣祠礼拜堂再度被毁。1905年,教会获得清政府1500两黄金的赔款,这笔钱被用来修建了一幢四层楼的医院,即1907年竣工的四川红十字福音医院。新医院拥有病床120张,医师11人,开设内科、外科和花柳科。此后,教堂周围陆续兴建了男女仁济医院、华英书局、华英女中、协和女师等众多机构,信徒大量增加。1918年传教士赫斐秋在扩建教堂时损坏了邻近民房,于是教堂再次被毁。在1920年发起了“百万砖”运动,广集资金、大兴土,兴建可容千人聚会的带钟楼的礼拜堂,占地3000余平方米,堂顶北端建有钟楼,高约18米,内悬合金巨钟,教堂风格属于简化的哥特式,教堂于次年落成。设计者是传教士兼建筑师苏继贤(Walt Small)。1945年抗战胜利时,冯玉祥将军还曾登钟楼鸣钟志庆。
据说,四圣祠北街以前有很多建筑、院落、花园,小街的教会氛围很浓。解放前住有许多牧师,传教活动频繁。解放后宗教活动仍然自由,每逢星期天,教徒成群结队到此做“礼拜”。此时,教堂钟声环绕,圣经祈祷阵阵,圣歌不绝于耳,歌词大概是:“圣母请看我,看我泪流满面,人间,忧愁你全知道;人生是那样短暂,我心里充满凄凉,主啊,请给我智慧和力量。”
1966年文革开始,教堂被占用,钟楼被毁,教堂成为“四旧”,一切宗教活动被迫停止,且教堂遭到严重破坏。文革结束后,1984年11月25日教堂修复,1989年1月1日重新开放。但钟楼不现,花园不见,环境凄凉,面貌全非,让人惋惜。90年代,教堂再次重修,成为现在的样子。由于成都许多古老的教堂被毁或因城市规划拆除,恩光堂成为成都最古老保存最完好的教堂。
恩光堂最初名叫英美会福音堂。1891年,加拿大英美会来华宣教,已经在华传教多年的资深美国籍传教士赫斐秋(Virgil Chittenden Hart,1840年-1904年,原属美国美以美会),和加拿大传教士何忠义(G.E.Hartwell)夫妇、司徒芬孙(D.W.Stevenson)医生夫妇、启尔德(O.L.Kildorn)医生夫妇、赫尔等一行9人,于1892年初到达四川成都。司徒芬孙和启尔德租用了四圣祠北街12号的民房创办了西医诊所,名为四圣祠福音医院,1914年更名为仁济医院,意思是:仁心博爱、悬壶济世、治病救人,即现今的第二人民医院,这是川西地区历史上最早的一所西医医院和红十字医院。1894年,他们在四圣祠买下一片菜地,建立了存在至今的恩光堂。
一年后,1895年爆发成都教案。5月28日,端午节,启尔德启希贤夫妇(启尔德还是前面的启尔德,但他前妻已经死于霍乱,启希贤是他再婚的妻子)抱着一个多月的儿子返回成都,就碰上了一件大事。在临近四圣祠街的东较场,数百人聚集着在“打李子”,这是一项旧民俗,一人拿一包李子对打。在一片嬉笑欢乐之中,却有谣言在滋生。有人说,看见外国人把中国小孩子拐进了教堂。那个年代,洋人取小孩肝子、眼珠熬制西药这类谣言其实是经常发生的。言不胫而走,到傍晚,激愤的人群已经来到四圣祠街包围了教堂、福音医院和启尔德等传教士的住处,试图破门而入,救出小孩。启尔德感觉受到威胁,便持枪出门对空鸣放,大祸就此铸成。尽管启尔德等带着妻儿逃了出去,但他们的住房、医院和四圣祠礼拜堂被悉尽捣毁。第二天,位于陕西街的教堂被焚烧,风波波及十余州县,共计七十多座教堂被毁,这就是著名的“成都教案”。年末,教案逐渐平息,启尔德从上海返回成都,重建福音医院,教堂次年重建。
1900年,义和团事起,教堂再次被毁,又再次重建,可容300人。1902年,四川红灯教(义和团支派)女首领“廖观音”起事,四圣祠礼拜堂再度被毁。1905年,教会获得清政府1500两黄金的赔款,这笔钱被用来修建了一幢四层楼的医院,即1907年竣工的四川红十字福音医院。新医院拥有病床120张,医师11人,开设内科、外科和花柳科。此后,教堂周围陆续兴建了男女仁济医院、华英书局、华英女中、协和女师等众多机构,信徒大量增加。1918年传教士赫斐秋在扩建教堂时损坏了邻近民房,于是教堂再次被毁。在1920年发起了“百万砖”运动,广集资金、大兴土,兴建可容千人聚会的带钟楼的礼拜堂,占地3000余平方米,堂顶北端建有钟楼,高约18米,内悬合金巨钟,教堂风格属于简化的哥特式,教堂于次年落成。设计者是传教士兼建筑师苏继贤(Walt Small)。1945年抗战胜利时,冯玉祥将军还曾登钟楼鸣钟志庆。
据说,四圣祠北街以前有很多建筑、院落、花园,小街的教会氛围很浓。解放前住有许多牧师,传教活动频繁。解放后宗教活动仍然自由,每逢星期天,教徒成群结队到此做“礼拜”。此时,教堂钟声环绕,圣经祈祷阵阵,圣歌不绝于耳,歌词大概是:“圣母请看我,看我泪流满面,人间,忧愁你全知道;人生是那样短暂,我心里充满凄凉,主啊,请给我智慧和力量。”
1966年文革开始,教堂被占用,钟楼被毁,教堂成为“四旧”,一切宗教活动被迫停止,且教堂遭到严重破坏。文革结束后,1984年11月25日教堂修复,1989年1月1日重新开放。但钟楼不现,花园不见,环境凄凉,面貌全非,让人惋惜。90年代,教堂再次重修,成为现在的样子。由于成都许多古老的教堂被毁或因城市规划拆除,恩光堂成为成都最古老保存最完好的教堂。